Cuba: ¿hasta dónde llegan los tentáculos de la censura?
Debemos romper con los prejuicios ideológicos y las simpatías irracionales para poner nuestra descarnada realidad ante el mundo. Toca llamar a las cosas por su nombre. Esto no significa que tendremos apoyo externo, pero si no lo hacemos nosotros, ¿quién lo va a hacer?
El totalitarismo. Una enfermedad colectiva
Los actos de repudio, la militarización del lenguaje y de la población, y otros tipos de violencia colectiva presentes todavía en el país, se sostienen en la convicción delirante de que hay que defenderse de los enemigos de la Revolución. Todo es reducido a esa pseudológica.
Gobernar con sensatez y sensibilidad
La estatización, sobre todo cuando se supedita a un único partido, no puede ser la forma de gobierno que cubra los intereses y necesidades de la diversa gama de personas que buscan prosperar y vivir del mejor modo en un país.
Cambiar la vida: toma de conciencia sobre el abuso y maltrato a los adultos mayores
Que trabajemos por décadas hasta que se arriba a la edad de jubilación y se nos paguen pensiones de extrema miseria es de una violencia tremenda, convierte al Estado en un sujeto mafioso, estafador, criminal.
Los aliados de los sepultureros
Cuando el populismo completa su mutación autoritaria (de movimiento a régimen) el pueblo populista acaba lamentando su antigua elección. El nuevo despotismo, habiendo prometido la verdadera democracia, resulta a la postre peor que la vieja oligarquía.
20 de mayo de 1902, legado y presencia en los cambios de soberanía
Siéntese el gobierno sin prejuicios —antes de con los Estados Unidos, como pretende— frente a la propia ciudadanía cubana, a quienes considera «adversarios».
El ejercicio del poder en la Revolución Cubana: ¿Desde Abajo o Desde Arriba?
La verticalidad del proceso revolucionario que comenzó en 1959 nos llevó por su propia lógica y dinámica al autoritarismo extremo y ausencia total de democracia de la Cuba de hoy. Esta manera de actuar se ha convertido en el sentido común de las jerarquías oficiales.
Juana Bacallao: ausencia y olvido en la hora final
¿Por qué Juana Bacallao no pudo ser honrada por su público en uno de los teatros o cabarets donde hizo historia, como sucedió con otras glorias del arte cubano? ¿Cómo se explica ese desinterés?
José Martí: ruptura y superación creadora
«Un pueblo no se funda, General, como se manda un campamento». Esta frase marca un momento de ruptura en el pensamiento de José Martí y el posicionamiento en una senda propia dentro del movimiento revolucionario cubano.
En torno a la disciplina y la obediencia
El proceso para objetar un poder dañino requiere de una profunda conciencia cívica, una clara sensibilidad humana y una activa participación de la sociedad civil. La historia muestra diversos ejemplos de cómo la desobediencia civil puede poner fin a formas de poder nocivas.
«Para Vivir»
En la forja del ser humano las canciones te eligen. Son el marcador de muchos de los momentos más difíciles de la existencia. En ese viaje de sentimientos que son las canciones de Pablo entramos todos. Sentir, amar y todo aquello que él nos hizo saber que era imprescindible Para Vivir.
Céspedes, Agramonte y el actual absolutismo
A pesar de los conflictos humanos, nuestra tierra ha sido regada con sangre muy valiosa que no se puede olvidar de ningún modo. Mucho menos un día como hoy en que se cumplen 155 años del inicio de las guerras por la independencia nacional.
Mipymes y Política en Cuba: ¿ruta al Capitalismo Autoritario?
En Cuba se ha autorizado la creación de pequeñas y medianas empresas privadas, llamadas Mipymes. Aparecidas en la coyuntura de una grave crisis económica y política, el suceso genera hoy un debate sobre en qué medida los nuevos actores socioeconómicos refuerzan el régimen autoritario o empoderan a la ciudadanía.
Mahatma Gandhi, Martin Luther King y el ejercicio de los derechos cívicos en Cuba
¿Qué nos sucede a los cubanos con las palabras? ¿Habremos perdido el valor de manifestar lo que sentimos? ¿Dónde está nuestra capacidad para ejercer la coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos? Es necesario hallar respuestas esclarecedoras acerca de nosotros mismos como ciudadanos.
Afrodescendencia, ¿moda o resistencia?
Lo afro está de moda, crecen sus usos culturalista, colonial y extractivista, y generan miles de millones de dólares que no se destinan a los problemas de las comunidades vulnerables de la región, en su mayoría negras.
«Por el amor se ve. Con el amor se ve. El amor es quien ve»: Civismo y responsabilidad en Cuba
A los que llaman odiadores a sus propios coterráneos les digo: es lo más anti-martiano que he escuchado. ¿Cómo es posible que Cuba dé la espalda a sus propios hijos? Ella, como bien dijera Martí, es «patria de todos, dolor de todos y no feudo ni capellanía de nadie».
Repercusión sociopolítica de la fractura del consenso social en Cuba
La pobreza y la exclusión en la Isla han crecido motivadas por los propios paquetes de políticas y medidas gubernamentales que fueron diseñando un modelo económico dependiente del turismo y bajo control del emporio Gaesa.
José Martí y el socialismo
¿Se puede catalogar de socialista a José Martí cuando ideaba una República con todos y para el bien de todos? Es sabido que el pensamiento del Apóstol se ha utilizado —con todo lo que la palabra implica— para legitimar el sistema político existente en Cuba.